Peichin Aragaki lebte im Ort Niigaki und gilt als einer der Lehrer von Kanryo Higashionna.
Die hier dargestellten Kata der Aragaki Schule wurden von Kenwa Mabuni ins Shito-Ryu übernommen und gelangten später ins Shotokan.

Peichin Aragaki lived in village Niigaki and was probably one of the teacher of Kanryo Higashionna.
The here shown Kata of Aragaki-te have been included into Shito-Ryu by Kenwa Mabuni. And later they found their way into the Shotokan.

Kenwa Mabuni galt als der bedeutendste Experte für die okinawanischen Kata des Karate. Kein anderer Meister seiner Zeit hat derart Umfassend die Kata der verschiedenen Schulen studiert.
Kenwa Mabuni begann sein Studium des Karate bei Yasutsune Itosu. Später kam er in Kontakt mit Kanryo Higashionna, wo Chojun Miyagi trainierte. Bekannt ist, dass es zwischen Chojun Miyagi und Kenwa Mabuni eine Freundschaft gab. Beide haben später in Osaka Karate unterrichtet. Es gibt Hinweise darauf, dass Mabuni sein Karate zuerst als Goju-Ryu bezeichnete, es dann aber Shito-Ryu nannte, während Miyagi die Bezeichnung Goju-Ryu beibehielt.
Außer bei den Meistern Itosu und Higashionna lernte Mabuni noch die Kata des Tomari-te in der Verision von Kosaku Matsumora. Ebenso die Aragaki Kata Sochin, Niseishi, Unshu und Gojushiho. Von Go Kenki lernte er typische Kata des Weißen Kranichs wie Haufa und Hakucho, oder Nipaipo. Mabuni war somit der einzige Kampfkunstmeister der über ein wirklich umfassendes Wissen über die Kata des Karate verfügte.

Es gilt als sicher, dass er 8 eigene Kata schuf. Bei einer weiteren Kata (Shinpa) gibt es hierzu Vermutungen.
Ebenso besagt eine Überlieferung, dass Chojun Miyagi bei der Entwicklung der Tensho Mabuni zumindest um dessen Meinung zur Kata bat.

Auch Kenwa Mabuni gilt als bedeutender Meister des Kobudo. So war er einer der Lehrer von Taira Shinken. Der als bedeutendster Kobudo Meister der jüngeren Geschichte gilt.

Kenwa Mabuni was known as the best expert for the Kata of Okinawa Karate. No other master of this time did study as much Kata of the different schools.

Kenwa Mabuni did start with Karate as a student of Yasutsune Itosu. Later he did come in contact with Kanryo Higashionna, where Chojun Miyagi was with.
It is known that there was a friendship between Chojun Miyagi and Kenwa Mabuni. Both went to Osaka for to teach Karate. Also there ar hints that Mabuni did use first the name Goju-Ryu, but did change the name of his tyle than to Shito-Ryu, and Miyagi did continue to use the name Goju-Ryu for his school.
Beside the masters Itosu and Higashionna Mabuni did study the Kata of Tomari-te in the version of Kosaku Matsumora. Also the Aragaki Kata Sochin, Niseishi, Unshu and Gojushiho. From Go Kenki he got some typical Kata of the White crane style like Haufa and Hakucho, or Nipaipo. So Mabuni was the only master who did have a all around knowledege about the Kata of Karate.

It is for sure that he also did create 8 own Kata. In case of Kata Shinpa is it possible to suppose.
Also there are a story that Chojun Miyagi did ask Mabuni for his opinion about the Kata Tensho which Miyagi did develop.

Also Kenwa Mabuni was a famous master of Kobudo. He was one of the teachers of Taira Shinken who was one of the greates Kobudo master of the younger history.

Das Ryuei-Ryu wurde geschaffen von Kenri Nakaima. Er gehört zu den wenigen Karate Meistern Okinawas, die über mehrere Jahre in China studierten. Es gilt als sicher, dass der chinesische Meister Ryu Ryuko sein Lehrmeister war. Demzufolge muß es eine technische Verbindung geben zwischen dem Karate des Ryuei-Ryu und der Schule von Kanryo Higashionna und dem späteren Goju-Ryu. Tatsächlich verwendet Ryuei-Ryu, neben den typischen Kata wie Pachu, Paiku, Heiku und Anan auch Kata die im Goju-Ryu und in der Aragaki Schule bekannt sind. Dazu gehören Seienchin, Sanseiru und Niseishi. Allerdings unterscheiden sich die Ryuei-Ryu Versionen hier stark von denen im Goju-Ryu und Aragaki bekannten Kata. Sicher ist, dass die Kata Heiku bis Anan ausschließlich im Ryuei-Ryu bekannt waren. Dies läßt die Frage offen, ob Kenri Nakaima in China auch noch andere Lehrmeister hatte. Da Ryu Ryuko auch im Zusammenhang mit Kanryo Higashionna genannt wird, ohne dass dieser mit Kata wie Anan in Verbindung gebracht werden kann.

Ryuei-Ryu zählte auf Okinawa zu den am besten geheim gehaltenen Familienstilen. Kenri Nakaima unterrichtete es nur in der eigenen Familie, bis schließlich sein Enkel Kenko Nakaima begann auch fremde Schüler zu unterrichten. Unter ihnen war auch Teruo Hayashi, der einige der Kata des Ryuei-Ryu ins Shito-Ryu brachte. Ein weiterer berühmter Schüler ist Tsuguo Sakumoto, der mit Ryuei-Ryu Kata WKF-Kataweltmeister wurde und heute das Ryuei-Ryu leitet.

Zum Ryuei Ryu gehört auch ein umfangreiches Kobudo, das über insgesamt 14 Waffen verfügt.

The Ryuei-Ryu was founded by Kenri Nakaima. He is one of the view Karate Master of Okinawa, who could sudy several years in China. It is for sure that the famous Master Ryu Ryuko was his teacher. Because of this there must be some technical relationship between the Karate of Ryuei-Ryu and the school of Kanry Higashionna and the later founded Goju-Ryu. In fact Ryuei-Ryu is using next to the Kata Pachu, Paiku, Heiku and Anan also some Kata which we know from the Goju-Ryu and Aragaki school.
It includes the Seienchin, Sanseiru and Niseishi. But on the other hand the Ryuei-Ryu versions of these Katas are different to the versions in Goju-Ryu or Aragaki.
For sure is, that the Kata Heiku until Anan was only used in Ryuei-Ryu. This opens the question if there was another teacher during Kenri Nakaimas time in China.
Ryu Ryuko is a name in the history of Kanryo Higashionnas education, but there is no proof that Higashionna did know something about Kata like Anan.

Ryuei-Ryu counts to the top secret family styles of Okinawa. Kenri Nakaima did teach it only to the members of the own family. Firstly Kenko Nakaima did accept foreign students. Like Teruo Hayashi who did include some of the Kata of Ryuei-Ryu to his Shito-Ryu. Another famous student was Tsuguo Sakumoto, who won WKF Katachampionships performing Ryuei-Ryu Kata. Todai Sakumoto is the present leader of the style.

Ryuei-Ryu includes a versatile Kobudo, which knows more than 14 weapons.

Shorin ist, wie auch Shorei, die okinawanische Bezeichnung für das Shaolin Kloster. Die Unterscheidung zwischen Shorin und Shorei bezieht sich auf die unterschiedliche Systeme des Karate wie sie in den Städten Shuri/Tomari und Naha praktiziert wurden. deutlich erkennbar durch die Verwendung Stilspezifischer Kata.  Dabei folgten die Kata des Shuri-te, Tomari-te demselben Prinzip oder es handelte sich lediglich um Versionen der gleichen Kata. Die in Naha geübten Kata folgen hingegen einem deutlich abweichenden Konzept.  Anhand dessen konnte eine klare Trennung in das Karate-System des Shorei aus Naha und das System des Shorin aus Shuri und Tomari erfolgen.
Die Prinzipien des Shorin-Ryu betonen einen schnellen, geradlinigen Kampfstil über die Distanz. Typisch für Shorin-Ryu ist auch die Technik des diagonal, seitlichen Ausweichens vom Gegner weg, wie es in verschiedenen Kata  (Heian Godan, Patsai, Chinto, Jion, Jiin, Kushanku) geübt wird. Auch das Abducken zum Boden, Fußfeger aus der Drehung und Tritte zum Gesicht sind Spezialitäten des Shorin-Ryu. Weniger im Vordergrund stehen Nahkampftechniken, Hebel und Würfe, zumal diese Techniken in den Kata des Shorin-Ryu zwar vorhanden, aber nicht offen trainiert und damit erkennbar sind. So weiß der Trainierende mitunter gar nicht das er eine Hebel-/ oder Wurftechnik trainiert, wenn diese zu sehr wie ein Block oder Schlag aussieht. Grundsätzlich kann man sagen das bei allen langsamen Techniken, oder Techniken die langsam beginnen die Frage nach einer versteckten Hebel- oder Wurftechnik erlaubt ist.
Grundlage des Shorin-Ryu ist das Quan fa aus Shaolin. Aber dies war kein einheitlicher Kampfstil. Es gab viele Interpretationen des Quan fa, aufbauend auf der Imitation der Kampfweise von Tieren wie Tiger, Leopard, Drache, Schlange, Affen, Kranich. Und auch hier noch unterschiedliche Verfahren, wobei die Schule des Weißen Kranichs als die bedeutendste für das okinawanische Karate angesehen wird.  So entwickelten sich die Karate-Systeme von Shuri, Tomari und Naha auf der Grundlage des Wissens der chinesischen Kampfkunstexperten die aus beruflichen Gründen (meist als Angehörige offizieller chinesischer Delegationen) lange Jahre in Shuri, Tomari oder Naha lebten.
Das System des Shuri-te  ist so untrennbar mit dem chinesischen Gesandten Ko So Kun oder Ku Shan Ku verbunden, der unter anderem die Kata Kushanku (Grundlage der Shotokan-Version Kanku Dai) unterrichtete.

So gesehen kann man die Weitergabe dieser Kata an den Okinawaner Tode Sakugawa als den Beginn, oder die Grundlage des Shorin-Ryu ansehen. Sakugawa unterrichtete Sokon Matsumura, dieser war Lehrer von Yasutsune Itosu der wiederum einer der Lehrer von Gichin Funakoshi war.  Hierbei ist die Schule von Sokon Matsumura als die bedeutendste anzusehen. Nicht zu unrecht gilt z.B. seine Version der Kata Patsai (Bassai) Matsumura no Bassai als die höchstentwickelte Form.
In Tomari nahe bei Shuri gelegen lernten Kosaku Matsumora und  Kokan Oyadomari von verschiedenen chinesischen Experten wie Shjonia, Anan (nicht der Schöpfer der Ryuei Ryu Kata Anan deren Namen sich auf eine Stadt in China bezieht!).
So unterscheiden sich die Kata Bassai, Chinto, Rohai und Wanshu aus Tomari sehr von den Versionen wie sie in Shuri geübt werden. Es scheint das die Tomari-Versionen weniger stark verändert wurden und somit viel näher an den chinesischen Original-Versionen liegen. So ist die von Shihan Kanazawa als Gankaku Sho bezeichnete Kata die Tomari-Version der Kata Chinto und somit eine sehr alte, ursprüngliche Version. Allerdings wurde sie in einigen Berichten (Internet) als neue moderne Interpretation der Gankaku bezeichnet!  Aus alt mach neu wer das alte nicht kennt und daher für neu und modern hält!  Vielleicht helfen aber gerade solche Fehler das alte Karate begehrt zu machen?

Die Geschichte und Entwicklung des Shorin-Ryu ist vielseitiger als die des Shorei-Ryu nicht zuletzt durch die Vermischung von Shuri-te und Tomari-te.  So gibt es Shorin-Ryu Schulen in denen mehr Shuri-te bzw. mehr Tomari-te enthalten ist, je nach Vorlieben der jeweiligen Meister.  So übernahm z.B. Yasutsune Itosu viele Kata des Tomari-te, änderte sie aber in wesentlichen Punkten, oder schuf neue Versionen.  Auf Grundlage der Kata Rohai entwickelt er Rohai Shodan, Rohai Nidan und Rohai Sandan.  Die Shotokan Kata Meikyo enthält die Haupttechniken dieser drei Rohai-Versionen und kann daher als deren Zusammenfassung angesehen werden.  Ebenso zerlegte er die ursprünglich überaus lange Kata Naifanchin. Möglicherweise wurde sie zuerst in der Matsumura Schule in mehrere Teile zerlegt, Sicher ist aber dass Itosu das System drei Kata Naifanchin Shodan, Nidan und Sandan vollendete. Die alte, lange Form hingegen ist nur noch wenigen alten Meistern, wie zKenei Mabuni, bekannt.  Bassai Sho und Kosokun Sho hingegen sind eigene Kreationen Itosu’s und in den übrigen Schulen des Shorin-Ryu (Kobayashi-Shorin-Ryu, Matsubayashi-Shorin-Ryu usw.) weniger bekannt.

Allgemein geübte Kata des Shorin-Ryu sind:

Heian Shodan, Heian Nidan, Heian Sandan, Heian Yondan,
Naifanchin Shodan, Naifanchin Nidan, Naifanchin Sandan
Matsukaze (Wankan)
Ananko
Rohai
Wanshu
Patsai
Chinto
Gojushiho
Kushanku

Seishan die Grundlage von Hangetsu hingegen ist vorwiegend in der Matsumura-Schule bekannt.  Jion, Jitte und Jiin sind in der Itosu-Schule zu finden.

Nicht nur das verschiedene Shorin-Ryu Schulen unterschiedliche Schwerpunkte in der Zusammensetzung der benutzten Kata setzen. Auch spielen die körperlichen Eigenheiten der jeweiligen Gründer eine Rolle. Spezifische Arten sich zu bewegen oder zu schlagen sind Abhängig von der Konstitution (Groß, klein, stark, schwach, Gelenkigkeit, Gewicht) des Kämpfers.  So wird ein kleiner, leichter Kämpfer einen schnellen, verdeckten Kampfstil der wenig Trefferfläche bietet bevorzugen. Ein Großer, starker Kämpfer hingegen kann einen kraftbetonten Kampfstil wählen der auch das Annehmen eines Treffers erlaubt.
So gesehen ist Shorin-Ryu nicht gleich Shorin-Ryu. Und doch, durch Beibehaltung der jeweiligen Prinzipien einer Kata, bleibt die grundlegende Methode erhalten und ist als Shorin-Ryu allgemein erkennbar.

Die bekanntesten „modernen“ Versionen des Karate die ihre Grundlagen im Shorin-Ryu haben sind Shotokan und Wado-Ryu. Dabei ist die Verwandtschaft des Wado-Ryu und des ursprünglichen "Shotokan" von Gichin Funakoshi zum Shorin-Ryu allerdings wesentlich größer als bei der „modernen“ Version des Shotokan, das mit dem ursprünglichen Karate nur noch die Verwendung gleichnamiger Kata gemein hat. Zudem ist das Shorin-Ryu auch wesentlicher Bestandteil des Shito-Ryu von Kenwa Mabuni, das Shorei-Ryu und die Formen des Weißen Kranichs enthält. 

Shorin is, l.ike Shorei, a word of the Okinawa language for the monestry of Shaolin. The different between Shorin and Shorei is to see in the different Art of Karate like it is known from the regions of Shuri/Tomari and Naha. Clearly to see in the usement of the typical Kata of these regions. The Kata of Shuri-te and Tomari-te follows the same principles or we find there different versions of the same Kata. On the other side the Kata of Naha following cleary different concepts. Because of this it is possible to make a clear difference between the Karate systems of Shorei (region of Naha) and the systems of Shorin (region of Shuri and Tomari.

The principles of Shorin are using a fast and straight way of fighting over the middle and far fighting distance. Typical for the Shorin-Ryu is also a technique to make a diagonal sidestep to step out of the way of the oponents attack, like we find it in different Kata (Heian Godan, Patsai, Chinto, Jion, Jiin, Kushanku).
Also ducking to the ground, foot techniques like Ashi Barai in turns and Kicks to the face are specialities of the Shorin-Ryu. Not as much important there are the infight techniques, Levers and throwing techniques. Allthough we find these techniques in the Kata of Shorin-Ryu, but they are hidden and really not open to see. So the practioner often don't know if he is doing a kind of lever or throwing technique, if it looks like a Uke or punch. Basicly it can be said that every slowy technique, or techniques which start slowly are including some kind of hidden lever or throwing technique.
The baisc of the Shorin-Ryu is the Quan fa from Shaolin. But this wasn't a singular fighting system. It gave many interpretations of the Quan fa, imitating the fighting Art of some animals like tiger, leopard, dragon, snake, monkey or crane. And also in this systems also different ways, though the school of white crane is known as the most important one for the Karate of Okinawa.
So the Karate system of Shui, Tomari and Naha was created using the basics and knowledge of the experts of chinese Martial Arts, which did spend a couple of years in Shuri, Tomar or Naha as members of chinese delegation.

The system of Shuri-te is so uncutable connected with the chinese master Ko So Kun or Ku Shan Ku, who handed dwon the Kata Kushanku (The root Kata of the Shotokan version Kanku Dai).

In this view the hand down of this Kata to the Okinawa fighting expert Tode Sakugawa was the beginning of the Shorin-Ryu lineage. Sakugawa did teach Sokon Matsumura, who was the teacher of Yasutsune Itosu, who was one of Gichin Funakoshi's teachers.
In this lineage the school of Sokon Matsumura is the most important one. So the version of Kata Patsai (Bassai) in this school, today known as Matsumura Bassai, is the most advanced version of all Patsai Kata.
In Tomari close to Shuri, was the school of Kosaku Matsumora and Kokan Oyadomari. Both masters probably did learn from the chinese masters Shjonia and Anan (this Anan has nothing to do with the Ryuei-Ryu Kata Anan).
So the version of the Kata Bassai, Chinto, Rohai and Wanshu of Tomari are very different to the version of these Kata in the schools of Shuri. It seems that the Tomari versions wasn't as much changed from the chinese original as that has been done in Shuri. So the Tomari Chinto, which is also done today in the school of Shihan Kanazawa and there with the name Gankaku Sho, is probably the older and more chinese version of Chinto.
But in some reports the Gankaku Sho was called as a new modern Kata. From old makes new, who don't know the old and because is thinking that the old one is a new one. But maybe such kind of mistakes can help to make the old way of Karate desirous.

The story about the development of Shorin-Ryu is more versatile as the history of Shorei-Ryu, maybe because of the mix between Shuri-te and Tomari-te. So there exist schools where we find more Shuri-te as Tomari-te, based on the Karate which the founder did prefere.
Yasutsune Itosu did take over a lot of the Tomari-te Kata, but did change the Kata in many points, or did create new versions. Based on the Kata Rohai, he did create the Kata Rohai Shodan, Rohai Nidan and Rohai Sandan. The Shotokan Kata Meikyo has been created from this Rohai Kata and is a summary of all three Kata.
Also he did develop the Naifanchin. This was in former times a very long Kata. It would separate maybe first in the Matsumura school, but mainly it seems to be Itosu who did complete the Naifanchin system to three Kata. The old and original very long form of Naifanchin is in only a very few hands of old masters like Kenei Mabuni. Bassai Sho and Kosokun Sho are creations of Itosu and in other schools of Shorin-Ryu like Kobayashi-Shorin-Ryu or Matsubayashi-Shorin-Ryu not or less known

Normally in Shorin-Ryu are used the Kata:

Heian Shodan, Heian Nidan, Heian Sandan, Heian Yondan,
Naifanchin Shodan, Naifanchin Nidan, Naifanchin Sandan
Matsukaze (Wankan)
Ananko
Rohai
Wanshu
Patsai
Chinto
Gojushiho
Kushanku

Seishan, the basic of the Kata Hangetsu, mostly known in the Matsumura school. Jion, Jitte and Jiin we find in the Itosu school.

Not only that different schools of Shorin-Ryu has different main points in the curriculum of their used Kata. Also the specialities of the skills of their founder was a question.
Specific ways of movement oder how to hit are depend on the skills and body of a person. Is he tall or small, weak or strong, flexible, heavy body weight? So a small and light fighter will use a fast and hidden fighting Art which don't give a big target. A tall and strong fighter can use a powerful fighting Art which allows also to absorb the effect of attack.

In this view Shorin-Ryu is not equal to Shorin-Ryu. Nevertheless by using the principles of the Kata the basic method is still the same and makes clear that it is Shorin-Ryu.

The well known modern versions of Karate which have their basics in Shorin-Ryu are the Shotokan and Wado-Ryu. There the relationship between Wado-Ryu and the old "Shotokan" of Gichin Funakoshi are much closer than the relationship between Shorin-Ryu and the modern version of Shotokan, which is far away from the original way of Shorin-Ryu.
Also the Shorin-Ryu is a big part of the Shito-Ryu from Kenwa Mabuni, which also includes the Shorei and forms of the white crane.

Shorei ist, wie Shorin, die okinawanische Bezeichnung für das chinesische Shaolin-Kloster. Allerdings unterscheidet sich das in Naha geübte Karate so sehr von dem in Shuri und Tomari, das man vermuten muß das hier eine völlig andere Interpretation des Shaolin Quan fa überliefert wurde.
Zudem beziehen sich die Namen vieler Kata des Naha-te (Shorei-Ryu) auf, nach chinesischer Auffassung, mystische Zahlen.  Möglicherweise deutet dies auch auf einen ursprünglich stärkeren spirituellen Einfluß hin.  Man könnte auch sagen das in Shuri und Tomari eine Seite oder Partei von Kampfkunstexperten aus Shaolin unterrichtete und in Naha die andere Seite / Partei.  So als würden zwei Autofirmen Rennen fahren, wobei die einen auf Dieselmotoren setzen, während die anderen Benzinmotoren benutzen.
Überliefert ist das ein chinesischer Meister mit Namen Wai Chin Zhan in Naha lebte und seine Kunst unterrichtete.  In jedem Fall ist der berühmte okinawanische Kampfkunst-experte Kanryo Higashionna aber auch nach China gereist um dort vor Ort zu lernen.  Sowohl Kenwa Mabuni (der Gründer des Shito-Ryu), als auch Chojun Miyagi (der Gründer des Goju-Ryu) lernten von Kanryo Higashionna.

Lediglich 9 Kata waren offizieller Bestandteil des Naha-te. Allerdings ist bekannt das im geheimen auch Versionen der Kata Hakutsuru geübt wurden.  Auch ist nicht bekannt wie viele geheime Familien-Stile es noch gibt. So wurde z.B. das in Naha beheimatete Ryuei Ryu erst ab 1970 öffentlich unterrichtet!

Dies macht es allerdings schwierig in bezug auf das Naha-te einheitlich von Shorei-Ryu zu sprechen. Zu groß sind die Unterschiede des Ryuei-Ryu und der Aragaki-Schule zum übrigen Naha-te.
Zum besseren Verständnis sollte man daher annehmen das sich die Bezeichnung Shorei auf die Higashionna-Schule und deren Nachfolger oder Interpretationen bzw. auf Schulen die ähnlichen Prinzipien folgen (z.B. Uechi-Ryu) bezieht.

Hauptmerkmal des Shorei-Ryu sind der vielfältige Gebrauch offener Handtechniken, kreisförmiger Blocktechniken und schnappende Tritte im Gedan-Bereich. Hinzu kommen vielfältige Hebel-/ und Wurftechniken. Zudem betreibt man die Abhärtung des Körpers gegen Schläge und die Kräftigung der Muskulatur über ein spezifisches Krafttraining.  Selten sieht man einen Großmeister des Shorei-Ryu der nicht von eher stämmiger Konstitution ist.
Die Anwendung von kurzen, harten Techniken im direkten Nahkampf, kombiniert mit Wurftechniken ist die Spezialität des Shorei-Ryu.  Ebenso die Stände Sanchin-Dachi und Shiko-Dachi die für diese Art des Kämpfens besonders geeignet sind.

Ursprünglicher Bestandteil des Shorei waren die Kata:

Kururunfa
Sanchin (Kaishu) Alte Version mit offenen Händen
Saifa
Sanseiru
Seienchin
Seipai
Seisun
Shisochin
Suparimpei
Pachu
Heiku
Paiku
Anan
Ohan
Paiho
Sochin
Niseishi
Useishi
Unshu

Von Chojun Miyagi stammen die Kata
Tensho
Gekisai Dai Ichi
Gekisai Dai Ni

Äußerst beliebt ist im Shorei-Ryu das Training des Kobudo. Ob Bo, Sai, Tonfa, Kama. Alle Waffen sind ganz natürlicher Bestandteil des Könnens eines Großmeisters.
Karate und Kobudo sind auf Okinawa untrennbar miteinander verbunden und besonders im Shorei-Ryu ist dies auch offen zu sehen. Bekannteste Schule des Shorei-Ryu ist das Goju-Ryu.  Zudem ist das Shorei-Ryu auch wesentlicher Bestandteil des Shito-Ryu von Kenwa Mabuni.

Shorei is, l.ike Shorin, a word of the Okinawa language for the monestry of Shaolin. But the Karate which is typical for Naha is very different to the Karate done in Shuri and Tomari. So it's to suppose that in Naha a totally different interpreation of the Shaolon Quan fa was handed down.
Furthermore the names of a lot of the Kata used in Naha-te (Shorei-Ryu) has, in chinese mythologie, the meaning of mystic numbers. Maybe this is a sign that there was in history a stronger spiritual influence. It was probably that in Shuri and Tomari chinese experts of one part of the Shaolin system was, and in Naha experts of some other parts of the system. Something like two cara manufactories would do a race, and one car would use patrol engine and the other gasoiline engine.

It's known that there was a chinese master with name Wai Chin Zhan who lived in Naha and did teach his Art. It's for sure that the famous Karate expert Kanryo Higashionna did travel to China for to learn the chinese Martial Arts in original form. Later Kenwa Mabuni (founder of Shito-Ryu) and also Chojun Miyagi (founder of Goju-Ryu) did learn from Kanryo Higashionna.

Only 9 Kata has been official part of the Naha-te. But it's known that in secret they did practise some versions of Hakutsuru Kata. It's not known for sure how many secret familiy style still exist. For example the Ryuei-Ryu what is part of Naha-te was firstly seen public in 1970.

This makes it very difficult to speak about a singular Naha-te or Shorei-Ryu. Too much are the difference between the Ryuei-Ryu and the Aragaki school and the other parts of Naha-te. 
So it's for better unerstanding to see the Shorei-Ryu as a meaning for the Higashionna school and the, from this Art developed later schools and school which are following the same principles like the Uechi-Ryu does.

Main part of the Shorei-Ryu are the versatile using of open hand techniques, circular blocking techniques and snapping kicking techniques in Gedan area.
Furthermore we find a lot of lever and throwing techniques. Also special training for to make body hard against punches and also a special training for the muscles. Seldom there a grand master of Shorei-Ryu which aren't with a strong body.

The using of hard and short techniques in the direct infight in combination with throwing techniques is the speciality of the Shorei-Ryu. Also the stances like Sanchin-Dachi and Shiko-Dachi which are very good for this special kind of fighting.

Original part of the Shorei are the Kata:

Kururunfa
Sanchin (Kaishu) Alte Version mit offenen Händen
Saifa
Sanseiru
Seienchin
Seipai
Seisun
Shisochin
Suparimpei
Pachu
Heiku
Paiku
Anan
Ohan
Paiho
Sochin
Niseishi
Useishi
Unshu

Kata created by Chojun Miyagi
Tensho
Gekisai Dai Ichi
Gekisai Dai Ni

A very big and important part of the Shorei-Ryu are the training of Kobudo. Weapons like Bo, Sai, Tonfa and Kama are the normal part of the skills of grand masters.
Karate and Kobudo of Okinawa are uncutable connected and especially in the Shorei-Ryu is this obvious.
The most known school of Shorei-Ryu is the Goju-Ryu. Also the Shorei-Ryu is an important part of Kenwa Mabuni's Shito-Ryu

Die Schule des Weißen Kranichs oder Hakutsuru Ken gilt als die geheimnisvollste Form des Karate.

Wie allgemein bekannt basiert das Shaolin Quan fa (Kung Fu) auf der Interpretation der Kampfweise von Tieren, teilweise bis hin zu den typischen Verhaltensweisen betreffend der Gestik und Laute. Bestes Beispiel hierfür ist der Stil des Affen.
Im Tigerstil hingegen  ist dies hingegen weniger stark ausgeprägt. Über die Ursprünge des Kranichstils gibt es keine sicheren Kenntnisse. So existieren mehrere Geschichten, zumal es auch noch verschiedene Schulen des Kranichs gibt wie die Schule des Kranichs, des Weißen Kranichs, des Südlichen Weißen Kranichs, drei Schulen des Tibetanischen Kranichs um nur einige Beispiel zu nennen.
Außerdem gibt es auch innerhalb dieser Schulen noch weitere Unterteilungen wie z. B. die Schule des Weißen Kranichs auf Nahrungssuche.
Die bekannteste Überlieferung ist, das die Tochter eines Kampfkunstmeisters durch das Beobachten von Kranichen beim Kampf zur Entwicklung des Kranich-Stils inspiriert wurde.
Und tatsächlich benötigt der Kranich-Stil keine kräftige Statur, oder körperliche Stärke. Schnelligkeit, Gewandtheit, Geschicklichkeit der Fußarbeit und die besondere Biomechanik der Handtechniken sind die Eigenheiten des Kranich-Stils.  Dabei ist diese Technik keineswegs einfach zu lernen.  Die Arme müssen sozusagen zu Flügeln werden, was eine besondere Kontrolle des Ellenbogengelenks erfordert.  Nicht nur die Schwierigkeiten der Technik, die vom normalen Verständnis von Schlagen und Stoßen völlig abweichen, sondern auch die ihr eigene Gefährlichkeit sorgten dafür das die Techniken des Kranichs nur an wenige auserwählte Schüler weitergegeben wurden. Auch heute noch werden die Kata der Kranich-Schule weitgehend geheim gehalten.  Auf Video veröffentlichte Kata-Versionen sind dabei mit Vorsicht zu betrachten.
Hier stellt sich die Frage ob die Kata wirklich auf fortgeschrittenem Niveau dargestellt wird.  Auch können verschiedene Kranich-Kata als Grundschule (also eine Art Heian-Kata) zur Einführung in den Kranich-Stil angesehen werden.
Aus diesem Grund ist es äußerst schwierig diesen Stil zu lernen. Wenn auch verschiedene Kata in den heutigen Karate-Stilen als Kranich-Kata gelten (Gankaku), werden sie doch keineswegs mit den Kranich-typischen Techniken ausgeführt.
Und meiner Meinung nach ist diese Abänderung der Kata mit Absicht geschehen, da die wahren Kranich-Techniken für die allgemeine Verbreitung als zu gefährlich eingestuft wurden.
Dabei sind die ursprünglichen, höheren Kranich-Kata an Schönheit, Eleganz, Dynamik und vor allem Mystik nicht zu überbieten. Gleichwohl aber schwer als offizieller Bestandteil des Karate zu erkennen.
 

Als Kata des Kranich-Stils gelten

Shinpa
Nipaipo
Happoren
Hakkaku
Hakucho
Haufa
Hakufa
Hakutsuru no Kunemura 

Hakutsuru Dai
Hakutsuru Sho
Hakutsuru Chu
Kojo no Hakutsuru Dai
Kojo no Hakutsuru Sho
Ton Hakutsuru
So Hakutsuru
Matsumura no Hakutsuru
Paiho 

 

Von Hakutsuru existieren viele unterschiedliche Versionen je nach Schule und Meister. Als älteste Form ist die Kata Hakutsuru no Kunemura bekannt.  Weitere Formen existieren sowohl im Shorei als auch im Shorin-Ryu. Das Goju-Ryu aus Naha kennt sie ebenso wie die Matsumura-Schule in Shuri.  In diesem Sinne ist sie die am weitesten verbreitete (bei den Meistern) und doch am wenigsten bekannte (bei den Schülern) Kata!

The school of the White Crane Karate or Hakutsuru Ken is known as the most mystery Art of Karate.

As we know the basics of Shaolin Quan fa (Kung Fu) is the interpretation of the kind of fighting from animals. Partly until the typical gesture, body language and sounds. The best example for this is the monkey school.

In the Tiger style we can't see this as good. And about the roots of the crane style there are no facts for sure. So are several storys about the development of the style. Especially because there are several different schools like the crane style, the White crane, the southern White crane and minimum three crane of tibet schools for example.

Also sehr are different sections within this schools like the White crane searching for food.

The most probably story about the history of the crane style is, that a daughter of a master did watch a crane during his fight and was inspired by him to develop this style.
And in fact the crane style don't need a strong body, or power. Speed, flexibility, and good footwork as well as special biomechanics of the hand techniques are the proberties of the style.
But this technique isn't easy to learn. The arms has to become wings, what need a special control for the joints of the elbow.
Not only the difficulties of the technique, which are very different from the normal understandment of pushing and punching, but also the dangerous effects of the crane techniques was the reason for this that the crane style was handed down only to a view well known students.
And also today the Kata of the crane style still secret and seldom presented. The crane Kata we can find by Video often don't show the true way of technique.
Also we can add some ot the Kata to a kind of basic curriculum what is good for the first steps into the style.

Because of this it's mostly difficult to study this style. Of course we find some different Kata in the present Karate school which are known as crane style Kata (Gankaku, for example), but in this Kata we don't find the typical techniques of the crane style.
And for my opinion this changing of the Kata is no incident, but done with intention. Maybe because of the fact that the true crane techniques are too dangerous for public education.
On the other hand the advanced crane movements shows a beautiful elegance, dynamic and especially mystic, which ist not to beat. But sometimes difficult to see as an official part of Karate.


Kata of the crane school are

Shinpa
Nipaipo
Happoren
Hakkaku
Hakucho
Haufa
Hakufa
Hakutsuru no Kunemura 

Hakutsuru Dai
Hakutsuru Sho
Hakutsuru Chu
Kojo no Hakutsuru Dai
Kojo no Hakutsuru Sho
Ton Hakutsuru
So Hakutsuru
Matsumura no Hakutsuru
Paiho 

In case of Hakutsuru we find many different versions based on the school or master. The oldest form is probably the Hakutsuru no Kunemura. Several more versions exist in Shorei- and Shorin-Ryu. The Goju-Ryu knows it and also the Matsumura school of Shuri-te. In this meaning it's one of the most popular (in the row of masters), but also the less known (in the row of the students) Kata.